Kurt Greussing: Vom "guten König" zum Imam. Staatsmacht und Gesellschaft im Iran

1987, 392 Seiten, kt., ISBN 3-900754-03-9, öS 589,- / € 42,80

Die Folgen der iranischen Revolution von 1978/79 werfen Fragen auf, die sich nicht auf ein Verständnis allein der religiösen Traditionen beschränken lassen. Welche Rolle spielte die Staatsmacht in der islamischen Geschichte des Iran für die (Unter-)Entwicklung der Gesellschaft? Wie verhielten sich Staat und Gesellschaft zueinander?

Die vorliegende Untersuchung kommt zu dem Ergebnis, daß im Iran sich weder Traditionen feudaler Herrschaft nach (west)europäischem Muster noch solche einer "asiatischen Produktionsweise" mit einem zwar despotischen, aber die gesamtwirtschaftliche Vernunft verkörpernden Staat (à la China) herausgebildet haben. Die Modernisierungsdiktaturen der beiden Pahlavi-Schahs (1921-1979) standen in der Kontinuität einer spezifisch iranischen despotischen Herrschaft, gestützt auf das externe Einkommen aus der Öl-Produktion.

Antidespotische Volksbewegungen in der Geschichte des Iran waren nur zu oft von Weltbildern geleitet, die mit ihrer Idee des "guten Königs" - oder des Imam -, der alle Ungerechtigkeit zu einem Ende bringen werde, lediglich das Kehrbild der bekämpften Despotie formulierten. Aktuelle shi'itische Staatsphilosophie folgt durchaus solcher Tradition. In deren Bann stehen selbst die (islamischen) Gegner des jetzigen iranischen Regimes.

Inhalt
Umschrift und Zitierung		6
Vorwort		11
Einführung		14
I.	Iranische Despotie - Ökonomie und Herrschaft	23
I.1.	Die iranische Gesellschaftsformation: Feudal, asiatisch-despotisch, arid-isoliert oder was sonst?	25
I.2.	"Feudalismus" im Iran - Feudalismus im mittelalterlichen Europa	30
I.3.	"Asiatische Produktionsweise"	39
I.4.	Iranischer Despotismus und "arid-isolierte" Gesellschaft	49
I.5.	Staat und Gesellschaft des Iran bis zur Modernisierung im 20. Jahrhundert	54
	I.5.1. Konstituierung und Institutionalisierung staatlicher Herrschaft	55
	I.5.2 Der reale Despotismus: iranische Karrieren	69
II.	Bruchstellen - Kontinuität der Herrschaft und gesellschaftlicher Wandel von 19. zum 20. Jahrhundert	83
II.1.	Die Gewerbe- und Agrarkrise des 19. Jahrhunderts	85
II.2.	Die Babi-Bewegung 1848-1852: Vom Kaufmannsprotest zur Unterklassen-Revolution	99
II.3.	Demokratische versus despotische Modernisierung: Verfassungsbewegung und Reza Shah Pahlavi	113
III.	Iran 1941-1981: Krise der Despotie - Krise des Antidespotismus	137
III.1.	Der Einmarsch der Alliierten: Neue sozio-politische Kräfte im Konfliktfeld der Großmächte	140
III.2.	Die Tudeh-Partei	152
III.3.	Exkurs: Azeris und Kurden - Ethnizität und Politik 1946	157
III.4.	Iranische Innenpolitik 1946-1953: Kampf gegen die Despotie - Ringen um nationale Unabhängigkeit	173
III.5.	Wachstum der Wirtschaft - Entwicklung der Ungleichheit: Die iranische Ökonomie in den sechziger und siebziger Jahren	192
III.6.	Soziale Kräfte in der Volksbewegung 1977-1979	211
III.7.	Islamische Macht - islamischer Staat	224
IV.	Vorstellungen von Staat und Wirtschaft in der zeitgenössischen Iranischen Shi'Ah
IV.1.	Orthodoxie und Dissens im shi'itischen Islam	248
IV.2.	Religiöse Motive in der iranischen Revolution seit 1978	258
IV.3.	Konzeptionen von Staat und Herrschaft	267
	IV.3.1. Khomaynis "velayat-e faqih"	270
	IV.3.2. "Göttliche Einheit" und Nicht-Herrschaft	288
IV.4.	Shi'itisch-islamische Wirtschaft	297
	IV.4.1. Positionen der traditionellen Theologie	298
	IV.4.2. Positionen sozialradikaler Modernisten	302
	IV.4.3. Perspektiven shi'itischer Systeme der politischen Ökonomie	309
IV.5.	Schlußbetrachtung: Re-Islamisierung, islamischer Antiimperialismus und Imamat	313
Anmerkungen		322
Glossar		351
Literatur		355
Register		384

Kurt Greussing: Vom "guten König" zum Imam. Staatsmacht und Gesellschaft im Iran

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